아스완에있는 파티마의 무덤

지리적으로

아스완에서 누비아 박물관 앞에 아스완에있다 이전이 저수지를 통해 멀리 남쪽으로 스트레칭, 터널의 존의 영역에서 아 나니에서 스트레칭되었다 도시 인구 과밀의 확장의 결과로 도로를 구축하고있다이 두 가지 영역 (최초의 해양 묘지 아 나니 영역과 탱크의 방법으로 두 번째 부족 지역)으로 구분되었다 있도록 ,이 묘지는 예언자의 동료와 너무 의인 묘지 또는 묘지 축복 이름의 사람이라고 추종자의 유해를 포함 가능성이 높습니다, 그들은 그들의 축복의 행사와 축제와 결혼식을 방문

그 역사

첫 번째 세기 AH의 시작과 6 세기의 AD이 증거의 중간에 파티마의 무덤의 역사는 마 푸즈 카이로에서 이슬람 예술 박물관, 압둘 라만 Alhijazy의 이름에 31 AH의 역사에서 현재 해당 기간를 들어, Maarjeh 피트 비겁한입니다 가장 오래된 삭제 표시 Islami는 사암을 찾을 수 있습니다 그것은 파티마의 묘지와 묘지의 역사는 이슬람 아랍인 이집트를 열 예정이다 파티마의 돔의 차이를 언급 할 가치가있다, 그래서 그는 이집트의 국경을 확보하기 위해 남쪽으로 전송 된 것은, 통과 그가 함께 서명 이슬람을 체결하기 전에 기독교 누비아의 부족에서 공격으로 그들을 격퇴했다 두 당사자 사이에 치열한 일부 무슬림 순교자의 영향을 인용 그들의 장소에 묻혀하고, 연속적으로 매장 후 때문에 장소의 신성함에 있었다

그 중요성

이집트, 이슬람 역사의 가장 중요한 효과 중 하나입니다 무덤 그가 거기 가장 오래된 묘비 Paljbanh이며, 압둘 라만 대신 다시 31 히즈라 (에있는 동료의 몸의 유적과 추종자들과 성도를 포함하기 위해, 사우디 아라비아 바키 메디나 후 Baqi의 두 번째이다 Baqi ( Alhijazy, 너무 격퇴하는 부족들이 기독교 누바 공격들이이 지역에서 당사자의 전투가 있었다 이슬람를 입력하기 전에, 아랍인이 이집트를 정복하고, 아스완 국경에서 이집트의 남쪽 국경을 확보하기 위해 보내에 알라와 추종자, 그리고 파티마의 묘지의 역사의 메신저의 동료 중 하나가 때문이다 Paljbanh 매장 할 수있다 그는 n은 순교자에 묻혔다 지역 및 그들의 죽음 대, 가장 중요한 Maemezha는 기호의 동료의 무덤을 포함뿐만 아니라, 독특한 돔.

때문에 그는 시아파의 교리에 따라 자신의 죽은 사람의 무덤의 돔 위에 배치 된 시아파 교리에 내장 된 파티마 시대로 거슬러 올라, 또한 돔과는 달리 다양한 공동 묘지 계약 및 피벗 문의 존재에 의해 특징 큰 돔 Fatemiyeh에 Paljbanh Fatemiyeh이 이름을 명명

무덤 디자인

Fatimids의 무덤은 55 Dome과 무덤으로 나누어집니다.

첫째 : 평면 삼각형 슬래브 이는 팔각형의 직선 변환 상자의 기능도 돔은 팔각형이다 수행하고 창문이 에너지 돔을 운반하다

둘째 : 둥근 목으로 돔을 감쌀 때까지 둥근 목을 얹을 때까지 둥근 모서리가있는 수평 수평 타일과 사각형을 원으로 돌리는 기능.
세 번째로, 거꾸로 된 피라미드 삼각형은 정사각형을 팔각형으로 바꾸어서 돔의 팔각형 돔이 그 위에 솟아 오르게 할 책임이 있습니다

넷째 : 원통형 목이 그 위로 올라가서 그 위의 돔 원과 결합하도록 원을 그리는 구형 삼각형

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